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          _{인생 = 시간 까먹기}

_{인간의 일생은 태어나면서부터 죽음을 향해 달리는 기관차와 같다고 본다.}

_{개개 인생의 종점은 어차피 죽음으로 종결되는 관계로 이 범주에 들어가지 않는 자 이 세상에 아무도 없을 것이다.}

_{결국 팔자에 주어진 시간을 까먹으면서 인생을 종치게 되는 것이다.}

_{어차피 까먹는 시간을 어떻게 까먹을 것인가가 풀어야 할 난제인 것이다.}

_{시인 천상병은 귀천이란 시에서 인생의 끝을 “아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날”로 표현하였다.}

_{그 시인은 인생살이를 마치 이승에서 소풍을 하는 과정처럼 엮어서 살았다는 이야기다.}

_{물론 그 시인처럼 낭만적으로 인생을 살 수 있으면 좋겠지만 이 또한 호락호락하지 않은게 생이라는 것도 알 사람은 다 아는 사실이다.}

_{어떻게 사는 것이 제대로 사는 인생인가에 대한 정답은 없는 것 같다.}

_{그냥 물 흐르는 대로 유유히 살아가는 것이 제대로 된 인생인지 아니면 폭포수를 역으로 거슬러 올라갈 정도로 다이내믹하게 사는 것이 제대로 된 인생인지는 판단하기 극히 어렵다고 본다.}

_{어렸을 때는 철딱서니가 없어서 인생을 마구 살고, 나이를 먹은 후 철이 들었을 땐 이미 너무 멀리 나와서 아무 꼴도 못하는 상황에 처하게 되는 것이 대부분이라 본다.}

_{누가 더 빨리 철이 드는가가 인생을 좀 더 짜임새 있고 규모 있게 사는 길이라 본다.}

_{그것을 제대로 터득하기 위하여 나보다 더 나은 사람을 찾아가는 게 학교가 아닌가 싶다.}

_{거기에는 선생(先生, 먼저 태어난 사람으로 식견이 자신보다 조금은 낫다고 생각하는 사람)이 있다.}

_{그 사람으로부터 자신이 미처 알지 못하고 깨닫지 못하고 생각하지 못했던 것을 전수 받는다고 본다.}

_{학교를 졸업하면 그 다음부터는 자신이 스스로 인생을 개척해야 하는 상황에 처하게 된다.}

_{자신의 인생을 가지고 죽을 쑤어 밥을 만들던 간에 선택은 오로지 자신에게 주어지게 된다.}

_{요는 정신없이 살다보면 제대로 된 자신의 모습을 볼 수 없다는 맹점이 도사리고 있다는 것이다.}

_{돈도 벌고, 명예도 좀 얻어야 할 것 같고, 군대도 갔다 오고, 장가도 가고, 자식도 낳는 등의 일을 하는 과정은 정신없이 지지고 볶이게 되어 있는 것이다.}

_{그런 과정에서는 그야말로 정신없이 하루하루를 살아가는 상황에 처하게 된다.}

_{자기 자신을 돌아볼 여유나 시간이 없는 것이다.}

_{정신없이 볶이던 시간이 흐르고 나면 그제서야 오롯한 자신의 시간이 주어질 것이다.}

_{이때가 되면 자신의 인생에서 일정 부분은 흘러가고 소모가 된 상태가 될 것이다.}

_{뒤돌아보면 자신에 인생에서 무엇이 미스가 되었고 어떤 부분에서 사달이 났는지 슬슬 보이기 시작하는 것이다.}

_{이미 때는 늦은 것이다.}

_{그리고 새롭게 엮어갈 인생을 꾸리기에는 물리적 시간이 없는 것이다.}

_{누구 말따나 “인생은 늦었다고 생각할 때가 가장 빠르다.”라고 이야기는 했지만 그것을 실천한다는 것은 여간 어려운 일이 아니라 본다.}

_{그래도 그걸 한가닥 희망으로 걸고 살아가는 사람은 또 새로운 인생의 영역을 맛 볼 수 있겠지만 그렇지 않은 사람은 다음 선택으로 넘어가게 된다.}

_{체념인 것이다.}

_{‘여우와 신포도’가 되는 순간이다.}

_{어쩌면 그런 것이 자기 합리화를 시키기에 가장 좋은 이야기인지도 모른다.}

_{지금까지 잘 살아 온 것 만 해도 기적처럼 생각하고 다음의 인생을 조심스럽게 엮어 가면 된다고 생각하면 만사가 편할지도 모른다.}

_{하지만 인간이기에 죽기 전까지 우리를 괴롭히는 욕심이라는 것으로 인하여 2중고를 겪어야 하는 사람도 많을 것이다.}

_{어찌하겠는가.}

_{그 다음 단계를 풀어야 하는 것 또한 우리가 고민해야 할 몫이라 본다.}

_{어떻게 사는 것이 제대로 사는 인생인지에 대한 정답이 없기에 우리의 어떤 삶도 귀하게 여겨지는 것이다.}

_{삶에 정답이 있었다면 그 정답의 범위로 넘어간 사람은 어떻게 할 것인가 생각만 해도 아찔하다.}